Dari Abu Umamah Al-Bahili Radhiyallahu ‘anhu berkata, aku telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
عَنْ أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ
“Bacalah Al Quran karena sesungguhnya dia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafa’at kepada orang yang membacanya”. (HR. Muslim).
Berikut ini adalah Adab – Adab dalam membaca Al-Qur’an Sesuai dengan Tuntunan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.
- Mengikhlaskan niat karena Allah Subhanahu wata’ala.
- Ber istiadza meminta perlidungan kepada Allah dari syaitan
Sebagaimana Firman Allah Subhanahu wata’ala:
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
“Apabila kamu membaca Al-Qur’an, hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk”.(QS. An-Nahl : 98).
- Membaca Al-Qur’an dengan tartil.
Allah Subhanahu wata’ala berfirman:
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
“Dan bacalah Al-Qur’an dengan tartil”. (QS. Al-Muzzamil :4).
Ali bin Abi Tholib Radhiyallahu ‘anhu menafsirkan ayat tersebut dengan mengatakan: “Membaca huruf dengan tajwid”.
Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
“Barangsiapa yang tidak memperindah suaranya ketika membaca Al-Qur’an, maka ia bukan dari golongan kami.” (HR. Abu Daud no. 1469 dan Ahmad 1: 175.).
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda:
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
“Hiasilah Al- Qur’an dengan suara-suara kalian.” (HR. Abu Dawud dan Al-Nasa’i).
yang dimaksud adalah memperhatikan hukum hukum dalam membaca Al – Qur’an.
- Berdoa ketika membaca Al-Qur’an.
Dalam hadist diriwayatkan Imam Muslim Rahimahullah, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam Ketika ia membaca suatu ayat yang didalamnya ada tasbih beliau bertasbih, apabila melewati ayat permohonan beliau memohon, dan apabila melewatii ayat permohonan perlidungan beliau memohon perlidungan”. (HR. Muslim: 772).
Hal ini dilakukan dalam sholat – sholat nafilah tidak dianjurkan pada Shalat wajib.
- Tidak memotong bacaan ayat Al-Qur’an sampai kepada akhir ayat agar tidak merusak maknanya.
Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari Rahimahullah bahwasanya Abdullah Ibnu Umar ketika membaca Al-Qur’an beliau tidak menyelah dengan pembicaraan yang lain sampai ia menyelesaikan bacaannya. Berdasarkan riwayat diatas maka tidak dianjurkan:
a. Al-Qur’an sebagai nada dering Handphone karena ia dapat merusak makna tatkala ia mendapatkan panggilan dari seseorang.
b. Tidak memberi salam kepada seseorang tatkala membaca Al-Qur’an begitu pula seseorang tidak boleh memberi salam kepada orang yang sedang membaca Al-Qur’an.
c. Seseorang yang sedang membaca Al-Qur’an tidak boleh menjawab salam sampai ia menyelesaikan akhir ayat bacaannya.
6. Membersihkan mulut dengan Siwak atau Sikat gigi.
Berkata Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu: “Sesungguhnya mulut –mulut kalian mengetuk bacaan Al-Qur’an maka bersihkan / harumkanlah ia dengan bersiwak “, (HR. Ibnu Majah).
Ketika kita membaca Al-Qur’an malaikat mendekatkan dirinya untuk mendengarkan apa yang kita baca dan disampaikan kepada Allah Subhanahu wata’ala.
7. Banyak membaca Al-Qur’an dan memperbanyak untuk mengkhatamkannya.
Allah memberikan keberkahan bagi seseorang yang banyak meluangkan waktunya untuk Al-Qur’an.
Usman bin Affan Radhiyallahu ‘anhu menyebutkan: “Andaikan hati-hati kita bersih maka kita tidak akan pernah kenyang untuk membaca Firman – Firman Allah”. Dan Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu mengatakan:”Saya benci ketika ada sehari yang lewat dan ada dari hari-hari tersebut yang terlewati tanpa saya melihat mushaf”.
8. Tidak boleh menjadikan pengganti dari sesuatu yang diturunkan oleh Allah Subhanahu wata’ala.
maksudnya adalah sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Qudamah Al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh Al-Qur’an dijadikan sebagai pengganti dari ucapan dan perkataan keseharian kita “. Contohnya adalah ketika dalam keadaan lapar lantas mengambil penggalan ayat dalam Al-Qur’an “Berikan kepada kami makanan kami “.
9. Jangan meletakkan Al-Qur’an ditempat yang tidak layak.
10. Tidak menyentuh Al-Qur’an kecuali dalam keadaan bersuci.
Sebagaimana dalam Firman Allah Subhanahu wata’ala:
لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
“Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan” (QS. Al Waqi’ah: 79)
Begitu pula dalam sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:
لاَ تَمُسُّ القُرْآن إِلاَّ وَأَنْتَ طَاهِرٌ
“Tidak boleh menyentuh Al Qur’an kecuali engkau dalam keadaan suci.”( HR. Al Hakim)
Wallahu a’lam Bish Showab.
Ustadz Harman Tajang. Lc., M.H.i
@Markaz Imam Malik
Rabu, 11 Muharram 1438 H
